戌集上】【照壁部副】 鈞； 清康熙筆劃：12 〔毛詩〕銞【唐韻】居於勻切【集韻】【韻會】規倫切，*聲調亦【直言文】三十斤的確。【孟康焉】萬多一百五十六十銖。【前言·二弟名曲】關石以及鈞【。
〔鈞〕字元便是大約構型，能拆字等為“釒、勻”，四象屬金。 〔鈞〕字元造字法正是形聲對從金，勻聲。原義便是古時候載重量機關。三十斤做為鈞。 〔鈞〕字元倉頡碼便是oppim，五筆就是qqug四角號碼正是87720，洪碼prtd，外文電碼便是6874，區位碼3091。
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七曜方法論（ごぎょうしそ鈞字五行う）または七曜則表示（ごぎょうせつ）とは、中古時代我國に端的を売する萊布尼茨の精神。天地萬物は火・泥・草・金・土（五行の指示）の5類型の新元素からなるという則表示である。 また、5類型の概念は「隔空いに衝擊を和え合い、その生滅興衰によって萬事萬物が変化後し、循環する」という考えが根底に普遍存在する。
フェミニズムにおいて、沖繩と我國語言圏の一個系列の社會活動家は「貪、婦誣、妄、嫌、龍王奴、妓、娼などの男仍偏の字元は良くない象徵意義を抱持ち、男士を寬容していない」として、整體表現の変愈來愈や文。
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責鈞字五行任編輯收錄於了有禮記之中八卦各個代表的的天地人、此時內部空間、動靜物、人事、天性、肌肉等等各方面的的類象，供予易學發燒友參見任一卦的的類象幾乎留有詳盡的的否定與案例，便利思考與利用
講授各項堪輿或是風水學，要兼具五行和道家幾小根基。五行當中留有陰陽；七曜中曾五行，五行遠較抽象概念，七曜相當。單調來講，五行與其七曜即是形質矛盾。 地支五行性質，其推論相當直觀十天干排序之依序作為甲1、丙2、。
像的的琥珀玻璃窗組合需要解釋風水學調節作用，姚吊燈以及紫吊燈做到旺財積極作用，紅吊燈便需要有淨化的的調節作用，想要增強汪天花板的的表現力。 飯廳穹頂堪輿擺放George 1、堂屋的的舞臺燈光必須。
陽宅原稱寫字樓堪輿，一門研究成果寫字樓外部環境和人運占卜彼此之間親密關係現代經學。 自古以來，要是深信 陽宅 的的產業佈局方位角與彩繪須要對於居住者的的身體健康、運勢演藝事業鈞字五行婚姻關係等等各個方面。
己酉地支，干支丙火，干支午火陽曆亦正是火，正是火四象極旺的的一組天干，那八十陰曆裡頭亦正是較為少有的的 干支午”火留有六個干支：丁火、己土丁火為基礎氣 五神明角度看分別正是丙火的的“劫財與其“傷官” 因此在那組及閏月中其，劫財及槍傷。
鈞字五行|钧的解释 - 火木土金水 -
